通常一个人在行走时，并不会在意是否踩到了虫子，即便是踩到了也不会去刻意虫子的死活，哪有闲心去观察一只虫子死活与否。踩一只虫子，最平常不过的事，竟然衍生出踩死还是看其挣扎而残忍的两面，虫子千千万万，如果每一个人在意踩死虫子死活与否，这个社会的人类，都变成了什么心态。
1、下意识踩了虫子一脚，但未踩死，应该继续踩死吗？
好奇葩的一个问题？似乎是在人类心灵上描述出一种心格的两面性，这种情形多见于文学创作中一个人在决定一项事物时的心理变化。踩一只虫子，最平常不过的事，竟然衍生出踩死还是看其挣扎而残忍的两面？通常一个人在行走时，并不会在意是否踩到了虫子，即便是踩到了也不会去刻意虫子的死活，哪有闲心去观察一只虫子死活与否？居然还看到两个“残忍”的思考，虽然说问得太过无聊，但题主是否在拷问一个人在这一维细的事情上得出一个人的思绪动态？既然是下意识踩死一只虫子，那么为什么还要看残忍与否？不就是一只虫子吗？虫子死与不死还能提升到行为的残忍而下不去脚？在此只能哈哈一笔略过而已，提到这一笔，题主想得到什么样的回答而满意呢？虫子千千万万，如果每一个人在意踩死虫子死活与否，这个社会的人类，都变成了什么心态？还有这么闲心的思考？难道人类没了正经的生活重点？，
2、为什么用脚踩死虫子，内心有一种罪恶感？
为什么踩死一只虫子会有罪恶感呢？很多人会有这种心理反应，但却很少有人问这个问题。要想回答这个问题，首先要求助于圣经，在圣经的创世记的记载中可以找到问题的根源，创世记里有一段记载是这样说的，神照着自己的形象样式创造人类，并且赋予人类管理天空的飞鸟，地上的走兽，海里的鱼以及治理全地的使命。从这段记载中可以知道，人是从神那里承受了管理地球万物的使命并且要向神负责交账的，
人要按照神的形象来管理万物，也就是不可以按照自己的意思来乱作为。当挪亚时代的洪水过后，神才给出了方舟的人类一道许可，让人类可以吃动物的肉了，但人类还是要有度，不能无节制的贪婪。这一点在以色列人出埃及走旷野的时候也有鉴戒，当时神用风刮来了可以随意就能抓到的鹌鹑，供想吃肉的以色列人取用，但他们因为贪婪每个人都抓了远远超过食用量的鹌鹑，成堆的死鹌鹑堆在行营之中，结果惹来了可怕的瘟疫，死了很多人。
以色列人因为贪得无厌招致了神的审判这件事在告诫人类：人类作为地球万物的管理者，不可以任意而为，这个限定已经成为了每个人良心里的规则，因为管理的使命是给每个人的。在这个前提下再分析为什么踩死虫子会有罪恶感的问题，就轻松多了，人类踩死的虫子可能不计其数，但绝大多数时候都是任性，贪婪和残忍所致。虫子也是神创造的动物，也有它们的具体作用，也并非不与人吃用，
但在不需要和不必要的情况下随意就踩死就是一种简单粗暴的管理方式，这种方式就是一种毁坏而不是管理。当管理者成为毁坏者的时候，良知自然会做出反应，在人的心里指证人的过犯，这时就有罪恶感了，可以句一个例子，一个爸爸交给儿子一个任务，让儿子照管一下刚孵出来的小鸡，免得它们到处乱跑被老鼠或者别的什么吃掉。但小孩子一时贪玩竟把一只小鸡雏给弄死了，这时候孩子会有什么心理反应呢？这个例子就非常能说明人类管理万物的使命问题，
曾经在林区住过一段时间，每年都会有几次去山上捡木头烧火做饭取暖用。因为干柴不是很容易就找到，有时候就会动一个念头，实在不行就锯倒一棵树吧！但罪恶感马上就出来了，就打消了锯树的念头，这就是管理者的身份不允许过度使用的界定在发生作用，当然，人类在很多时候并没有做一个合格的管理者，而是任由里面的贪欲任性肆意发挥，成了破坏者。
